Monday, May 16, 2016

መርከዝ

ቅድም ከቀኑ 10:00 ቡኋላ ሰፈር ስጋ ቤት በር ላይ ተቀምጬ ሳለ። ስጋ ቤት የሚሰራ አንድ ልጅ ያለሁበት መጥቶ በስሜ ጠራኝና…

"ገና ከታች ሲመጡ ስታይ በኮድ ትነግረኛለህ…እደበቃለው!" አለኝ ስጋት በሚነበብት ገፅታ…

"ማንን?"

" የዳዕዋ ጀመዓዎችን ነዋ።"

ለምን? ብዬ አልጠየኩትም። የዳዕዋጀመዓ ልጆችን የሰጋበትን ምክኒያት እኔም ሆንኩ ሌሎች ሰዎችንም ገና ከሩቅ እንዳዩዋቸው የሚሸሹት ለምን እንደሆነ ምክኒያቱን ጠንቅቄ አውቀዋለው። እነሱ ግን ከሁኔታቸው እንደምረዳው ስጋት የፈጠሩበትን አመክንዮ የሚያውቁ አይመስለኝም። ቢያውቁ እስከዛሬ የሆነ መፍትሔ እንደሚያደርጉ አልጠራጠርም። ምክኒያቱን እነሱ አያውቁም እኛ እናውቃለን። ጆሮ ለራሱ ባዳ ነው ይባል የለ…

በሀጂ ሙሳ(ረሂመሁላህ) ነበር ለ3፣ ለ40 እና ለ120 ቀናት በመስጂድ ቆይታ የሀይማኖት ትምህርት የሚሰጥበትን አሠራር በሀገራችን መሰረቱ የተጣለው። ሀይማኖታዊ አስተምህሮ የሚሰጥበት ይህ የዳዕዋ ስራ መዓከላዊነቱ መርከዝ (ሀጂ ዘይኑ መስጊድ)ሲሆን ከተለያዩ ስፍራዎች ለትምህርቱ የመጡ ሰዎችን በቡድን ቡድን በማቀናጀት ወደ ተለያዩ የከተማና የክልል መስጂዶች አንድ መሪ (አሚር) እየተመደበላቸው ይላካሉ። ሰዎቹም ለፈቀዱት ቀን በተመደቡበት መስጂዶች በወንድማዊ ስሜት፣ ምግባቸውን እራሳቸው በየፈረቃ እየሰሩ፣ ከምንም አይነት ዓለማዊ ግንኙነት ታቅበው ሀይማኖታዊ ትምህር ብቻ  ይማማሩበታል፣እውቀት ያዳብሩበታል በተግባር ያውሉታል። ትምህሩቱን ጨርሰው ወደ መደበኛው ህይወታቸው በሚመለሱበት ወቅትም ከቀድሞው የተሻለ ስብዕና ይላበሳሉ። ይህን ድንቅ ለውጥ በራሴም ላይ የማውቀው ሲሆን እጅግ በጣም በአስቸጋሪነታቸው የሚታወቁ ወጣቶችንም አንደ ለወጠ አውቃለው። ትላንት ለህብረተሰቡ በእኩይ ድርጊታቸው አስጊ የነበሩ ወጣቶች በዚህ ዳዕዋ ሰበብ ዛሬ ተለውጠውና የመልካም ስነምግባር ባልተቤቶች ሆነው የህብረተሰቡ የሀይማኖት አስተማሪ ብሎም የመልካም ተግባራት አስታዋሽ አድርጓቸዋል። የሀይማኖት ፍላጎቱ እስከዚህም የነበረው ማህበረሰብ በዚሁ ሰበብ የሀይማኖት ንቃትን ፈጥሯል። የዚህን ዳዕዋ ጥቅም ብዘረዝረው ሙሉ መፅሀፍ አይበቃኝም። ከዚህ ዳዕዋ ጋር ተያይዞ በመንደሬ ውስጥ በአስታዋሽ ወንድሞቻችን በየቤታችን እየዞሩ ለአጭር ደቂቃ በመስጂድ ውስጥ በሚደረገው ትምህርት ላይ እንድንሳተፍ ጥሪ ያደርጉልናል።

  በተለይ እሁድ ከ10:00 ሰአት ቡሃላ በዚህ ጥሪ ላይ በአስታዋሽ ወንድሞች የሚደረገው ጥሪ መልካም እንደሆነ ሁሉ… በመጥራት ሂደታቸው የሚያደርጉት ጫና በርካታ ሰዎችን ከሩቅ እንዲሸሻቸው አድርጓል። የተሰበሰቡ ሰዎች ከሩቅ መምጣታቸውን ሲያዩ አድማ በታኝ ሀይል እንደመጣባቸው ሲበታተኑ እሁድ እሁድ የማየው ትዕይንት ተደጋጋሚ ነው።

• ቆይ ለመሆኑ መልካም ስራ የተሰማሩ ወጣቶችን ገና ስታዩ እንድትሸሹ ያደረገው ምንድነው? የሚል ጥያቄ እንደሚነሳ ስለማውቅ በራሴው ገጠመኝ ላብራራው…

አንድ እሁድ ቀን በዚሁ ሰዓት የዳዕዋ ጥሪ አድራጊ ወጣቶች አገኙኝና ጥሪ አደረጉልኝ። ያልጨረስኩት ስራ ስላለ ጨርሼ እመጣለው አልኩ። አላመኑኝም!! አስር ደቂቃ ብቻ ነው! ብዙ አትቆይም! በመሳሰሉ ንግግሮች … ከአሰልቺ ክርክር ቡሃላ ሳላምንበት በይሉኝታ ጫና እሺ አሰኙኝ። እጄን ይዞ መስጊድ የሚያደርሰኝንም ሰው መደቡልኝ። አረ ግድ የለም እራሴው እሄዳለው ብልም ሰሚ አላገኘሁም። በሀይማኖት መልኩ ስለመጡብኝ እንጂ በሌላ ጉዳይ ቢሆን እንደኔ ፀባይ ተሳድቤያለው ወይ ተደባድቤያለው። አማራጩ ስላልነበረኝ እንደ እስረኛ በመደቡልኝ ጠባቂ መስጂድ ተወሰድኩ። በጠባቂ ታጅቤ መሄዴ የፈጠረብኝ ያለመታመን የስዕብና ጫና እንዳለ ሆኖ ያልጨረስኩት አጣዳፊ ስራ ላይ ልቤን ትቼ ስለመጣው የሚሰጠውን ትምህርት በቅጡ ሳልሰማ ተመለስኩ።

ከዛ ቡሃላ ጥሪ አድራጊ ጀመዓዎችን ከሩቅ ስመለከት የሚገጥመኝን ክርክር፣ እመጣለው ብልም እንደማያምኑኝ እያሰብኩ ከመልካም ስራቸው ሳልፈልግ መሸሽ ጀመርኩ። እንደውም አንድ ቀን ከጓደኛዬ ጋር ቤት በተቀመጥኩበት ከደጅ ድምፃቸውን ስሰማ ሌላ ሰው የለም በል! ብዬው ተከናንቤ ተኛው። ጓደኛዬም ከአሰልቺ ክርክር ቡሃላ ተረታና ሄደ። ከዛ ቡሃላ እኔ ላይ የተፈጠረው ስሜት በጓደኛዬም ላይ ተፈጠረ። እኛ ብቻ አይደለንም። በቤቱ ቁጭ ብሎ የዳዕዋ ጀመዓ አድራጊ ወንድሞች ሲመጡ "የለም በሉ!" የሚለውን ሰው ቤቱ ይቁጠረው። በሰፈሬ ማህበረሰብ የተፈጠረው ሽሽት በዚሁ ሳያቁት በፈጠሩት ሰበብ እንጂ በሌላ አይደለም።

እርግጥ ነው ተግባሩ ወደ መልካም ስራ የሚያደርስ መንገድ ነው ሊኮነን አይገባም። እንኔም አየኮነንኩ አይደለም። ብዙ አስቸጋሪ ልጆችን የተቀየረ፣ የህብረተሰቡን የሀይማኖት ስሜትን  ያነቃቃ ተግባር ነው አልክድም። ነገር ግን በጥሪው ሂደት የሚደረጉ አንዳንድ ተግባሮች ግቡ ኢላማዉን እንዳይመታ ያደርጉታል። እኔ የዳዕዋ አስታዋሽ ወንድሞቼን ይህን ይህን አድርጉ የማለት እውቀቱ የለኝም። ነገር ግን በጥሪ ሂደታቸው የሚያደርጉት በይሉኝታ አስሮ ያለፍላጎት በአድራሽ ወደ መስጂድ የመላኩ ዘይቤ ብዙውን ሰዉ እያሸሸው እንደሆነ እንዲያውቁ እፈልጋለው። ያለፍላጎት በይሉኝታ ጫና የሰበሰብነው ሰው በስርዓቱ ትምህርቱን ቀስሞ ተግባራዊ ተግባራዊ ያደርገዋል ማለት አስቸጋሪ ነው። አሁንም ዛሬም ነገም በዳዕዋ ተግባራቸው እንዲገፉበትም እሻለው። ቢሆንም ለተሻለ ውጤት መለወጥ ያለባቸውን ዘይቤ ለውጠው ቢሰማሩ መልካም ይመስለኛል። ጥሪውን በማስታወስ ብቻ ቢወስኑት፣ የይሉኝታ ጫና ባይፈጥሩበት፣ ያለፍላጎቱ በይሉኝታ እንዲሄድ ባያደርጉት… ለነሱ ያለው እሳቤና የመሸሽ አባዜ እንዲተው ያስገድደዋል ባይ ነኝ። ካጠፋው አፉ በሉኝ።

ለማን አቤት እንበል…?

እባካችሁ… እባካችሁ… እባካችሁ… እኛ በቃ አልቻልንም! ተሰቃየን! ፈተና ሆናችሁብን እኮ! ለማን አቤት እንበል፣ የት አባታችን ሆነን እሪሪ እንበል? ቆይ እሺ የት ሄደን "ዷ" ብለን እንፈንዳላችሁ? ለናንተ ስንል የት "ብን" ብለን እንጥፋ? አገር እንቀቅ? በውቅያኖስ እንዋጥ ? ወደ በረሃ ተሰደን፣በጥላሸት ቀቢ ወንበዴዎች ካራ እንታረድ? የነብሰስጋ  የስቃይ ፈተና ሆናችሁብን እኮ! ቆይ ስቃያችን ለናንተ አልታወቃችሁም እንዴ ? አድናቆት የጋረደው ስቃያችን አልተገለፀላችሁም? ካልተገለፀላችሁ ግልፅ እንዲሆን እንደግመዋለን…

ከምታሳዩን ስቃይ አይበልጥምና እንደግምላችኋለን … ልብ በሉ! አስተውሉ! ወጥመድ ተጎናፅፋችሁ  ባየናችሁ፣ ባሰብናችሁ ቁጥር ነብሳችን ትሰቃያለች፣ ጋዝ እንደ መጠጠ ቃጫ ትንበለበላለች፣ እንደሻማ ትቀልጣለች…እሺ በቃ… ትችላላችሁ አምነናል። አሁንም አይበቃችሁም?።እኛ ወጣት ወንዶች በወጥመዳችሁ ነጋ ጠባ ባለመያዝ ተጋድሎ ተጋግጠናል … ከዚህ በላይ ምን እንሁንላችሁ …? ያሸነፉት አካል ማጥቃት ጀብዱነት መሰላችሁ? አይደለም!! ወይስ ሽንፈታችን አልታወቃችሁም? ካልታወቃችሁ እንደግመዋለን… ተሸንፈናል…  ቆይ እናንተ በኛ የነብስና ስጋ ፈተና ስቃይ የምታተርፉት ነገር ምንድ ነው? ተወልደን እትብታችን በተቀበረበት፣ ጥርስ ነቅለን… ዘለን ቦርቀን ባደግንበት…ቀዬ ውስጠ ሰላም ታሳጡን? ምንስ ቢሆን የአንድ አገር፣ የአንድ ሰፈር፣ ከፍተኛ…፣ ቀበሌ… ገበሬ… ማህበር… ልጆች አይደለንም? በአንድ አይነት ባህልና አስተዳደግ ታነፅን አላደግንም እንዴ? አንድ አይነት የልጅነት ጨዋታዎች አልተጫወትንም፣ ትላንት አፈር ቅመን ጭቃ አቡክተን አድገን ዛሬ ደርሳችሁ በነብስና ስጋ ፈተና ጦር አፈር ከድሜ ታስግጡን? ለምን እንዲህ ይሆናል!… ለምን… ለምን… ለምን… እሱስ ይወደዋል? … ብንሸሻችሁ ማትሸሹን፣ወዴትም ብንዞር ማናጣችሁ፣ በሳር በቅጠሉ … በስራ ቦታ ፣በታክሲ ላይ፣በሀይገር ላይ፣በመንገድ ላይ፣በ ቀንም… ማታ… በህልማችን… ሮጠን ማናመልጣችሁ፣ አረ! ምን ጉድ ናችሁ…?! ለናንተ ስንል ከቤት አንውጣ? በዚህ በነደደ ኑሮ እናንተን ፈርተን ስራ አንስራ? ረሀብ ይግደለን! ይህንን ነው የምትፈልጉት? በሻትናችሁ መጠን ከአንዱ እየወጣን ነው? ወቅቱን በመጥፎ ስሜት እየወደቅን ነው!ቆይ በስንቱ እንውደቅ እኛ… በሚኒስትሪ፣ በማትሪክ፣ በኑሮ፣ በቃል ፈተና ፣በመሰናክል ፈተና፣ በመስክ ፈተና… ካንዱ ጫፍ እስካንዱ ጫፍ በውድቀት ፈተና በሞላው ምድር ላይ የወደቅነው አይበቃምና ነው። እኛ ወጣት ወንዶች ወድቀን… ወድቀን… ልናልፈው ያልቻልነው ፈተና የምትሆኑብን … አረ የገላጋይ ያለህ! ተውን!

አረ በህግ አምላክ! ህጉ ለናንተ አይሰራም? በነብስና በስጋችን የምትለኩሱብን ሽብር … በፀረ ሽብር አዋጁ አይመለከተውም ያለው ማን ነው? ኡፍፍፍፍፍ…ተቃጠልን እኮ ባካችሁ…!

<<ምንድነው እንዲህ ያማረራችሁ?>> ከተባለ ምሬታችን የዘመኑ ሴቶች ናችሁ ነጥቡ አራት ነው። አዎ የስቃያችን መንስኤ  የዘመኑ ወጣት ሴቶች ናችሁ …  ለዚህ ሁሉ መንጨርጨር ያበቃችሁን።

  በእኛ በወጣት ወንዶች ላይ በነብስና በስጋችን ጭስ አልባ ጦርነት አቀጣጥላችሁብናል… ከዘመኑ ኑሮ በላይ ከብዳችሁናል…  መታገስ አቅቶናል … ተፈጥሮ የቸራችሁን ገላ በአግባቡ ሸፍኑልን …አዎ በአግባቡ! ይሸፈን። ሰው እንዴት በጤናው ከፀጉር እስከ ጥፍሩ ስቶኪንግ ይለብሳል? በዘይት እንደተዘፈዘፈ ስስ ሊጥ ሰውነት ላይ ተለጥፎ የእንብርትን ስርጉድ ዳና የማይሰትር፣  የጨርቅ ወጥመድ፣ የምትለብሱ ሴቶች። አዎ! ምሬቴ እናንው ናችሁ! ማንም አይደለም። ተከናንበናል ብላችሁ ነው? አፍረተ ገላን እንደ Hd ካሜራ … ቅልብጭ አድርጎ የሚያሳየውን… ስድ ጨርቅ…የጨርቅ አተላ…  የምትለብሱት?  በአይሁድና በምዕራባውያን ሴራ በጨርቅ በተተበተበ ወጥመድ ወድቃችሁ፣ ወጥመድ ሆናችሁብናል… ለስውር ሴራቸው ሲሉ ስልጣኔ አድርጋችሁ እንድትወስዱት ጫና ያሳደሩባችሁ የምዕራባዉያን ወጥመድ ነው። ለኛ ለወጣት ወንዶችና ሴቶች፣ በናንተው ገላ ላይ የተጠመደ ዝርክርክ ስብዕናና ማንነት ላይ የሚጥለን የጨርቅ ወጥመድ። ሁላችንንም የሚያጠምድ።

እባካችሁ በተለይ በተለይ ሙስሊም እህቶቼ፣ በአባያ ስም እየለበሳችሁት የሚገኘው ልብስ  አረ ምን ልብስ… በእምነት ሽፋን የተጠመደ የጨርቅ ወጥመድ ነው ይሄ! ገላ ላይ ተለጣፊ የጨርቅ ወጥመድ እልም ያለ ወጥመድ! የሚገርመው እኮ የምታስጠብቡት ነገር… እንኳን አስጠብባችሁት እንዲሁም የሰውነት ቅርፅን ሳየት ከበቂ በላይ ነው። እርቃናችሁ የጥላሸት ዱቄት ላይ የተከባለላችሁ እንጂ ጥቁር  ልብስ የለበሳችሁ የማያስመስለው … አባያ የምትሉት የጨርቅ ወጥመድ! ደግሞ አባያ ብለው ሠየሙት እኮ… የአባያን ክብር የሚያጎድፍ … የጨርቅ ልምጥምጥ። ስስ ገላችሁ ላይ እንደ እባብ እየተልመጠመጠ ወደ እኛ የፍትወት መርዙን የሚረጭ! የአይን ወጥመድ! አለማየት ባንፈልግ እንኳ በግድ እየሳበ እንድናይ የሚያደርገን በጨርቅ የተተበተበ መተት!ነው። በእርግጥ ስትለብሱት ለእንቅስቃሴያችሁ ምቾት ይሰጣችሁ ይሆናል፣ እኛን ግን የህሊና ምቾት እየነሳችሁን ይገኛል። ከየትኛውም ባህል፣ እምነት፣ ወግ ልማድ …  ያልተገኘ ክፉ የጨርቅ ወጥመድ! ብዙ ወጣት በፈተና የሚለበልብ ወጥመድ! እምነትን የሚሸረሽር፣ ማንነትን የሚያረክስ፣ ስዕብናን የሚያቀጭጭ የጨርቅ ወጥመድ!  እባካችሁ ለምቾትና ለአድናቆት ብላችሁ ወጥመድ አትሁኑብን! ለጊዜው wow ተብሎ ይደነቅላችሁ ይሆናል ፣ ነገ የክብራችሁን… ዋጋ የሚያሳንስ!የሚያረክስ የጨርቅ ውዳቂ ነው። ውይ እሷ እኮ አለባበሷ ቅጥ አልባ ነበር … እያለ የሚያሳማችሁን የታሪክ ቅርስ ይሆንላችኋል። ለኛም እንደዛው። እናም እባካችሁ!! በዚህም በመጪውም አለም ሁላችንንም የሚያከስረን ተግባር ስለሆነ ሀይ ልንለው ይገባል።

Saturday, May 14, 2016

ረመዳን በድሮ መርካቶ

#ሳteናw
  ረመዳን ደረሰ አልሀምዱሊላህ ከዚህ ወር ጋር በተያያዘ ልጅ እያለው በሰፈሬ ላይ የነበረው ድባብ ዛሬም ድረስ ከሚተታወሱኝ የልጅነት ትውስታዎቼ አንዱ ነው ላክፍላችሁ…

የረመዳን ወር ሙስሊም በሆነና በቻለ ላይ ሁሉ የመፆም ግዴታ ነው። ወሩ በሙስሊሙ ህብረተሰብ ዘንድ ፣የፆም፣ የዱዓ፣ የሰላት፣ የዚክር ፣ የእዝነት፣የፍቅር ፣የሰላም ድባብ ከምንጊዜውም በላይ የሚልቅበት ወር ነው። መለኮታዎ መመሪያችን የሆነው ቁርዐንም የወረደው በዚሁ ወር ላይ ነው።
ወደ ትውስታዬ…

በመርካቶ ክልል ያደኩበት ሰፈር ስጋ ተራ ይባላል። በመርካቶ ገበያ ክልል ውስጥ አንድ አይነት ዕቃ በአንድ ስፍራ ውስጥ እንደሚገኙ ሁሉ የስፍራውም ስያሜ በዕቃው አይነት የተሰየመ ነው። ኮርቻ ተራ፣ ጫት ተራ፣ ሚሊተሪ ተራ፣ ጆንያ ተራ፣ ጋዝ ተራ፣ ቄጠማ ተራ፣ሎሚ ተራ፣ ጎማ ተራ በርበሬ … ተራ ዕቃዎቹ በብዛት የሚገኙባቸውን ስፍራ ናቸው። እንደዛ ስልህ ቦንብ ተራ ቦንብ በብዛት የሚገበይበት መስሎህ እንዳትሸወድ ባይሆን ቦንብ የሆኑ ነጋዴዎች ስለነበሩበት ከዛ የመጣ ስያሜ ነው። ሰፈሬ ኩታ ገጠም በሆኑት በስጋ ተራና በጫት ተራ አማካይ ስፍራ ነው። ስጋ ቤቶችና ጫት ቤቶች የከበቡት። ስለሆነም የኛ ሰፈር ማህበረ ሰብ ለጫትና ለስጋ እጅግ ቅርብ ስለነበር እንደ ስጋ ተጠቃሚው ባይሆንም የቃሚው ቁጥር ከፍተኛ ነበር። በፐርሰንቴጅ ስናወጣው የሰፈሬ ሰው 65 % የሚሆነው ቃሚ ነበር።

  ረመዳን ፆም በጫት ቃሚና በማይቅመው እኩል ተፅንዖ አያሳድርም። ከሱስ ነፃ የሆነ ሰው ፆሙ ቅልል እንደሚለው ሁሉ በቃሚው ላይ ፆሙ ቁልል ይሆንበት ነበር። ቃሚ መቃም ባስለመደበት ሰዓት ከመቃሙ በፊት ያለው ጊዜ "ሀራራ" ይሰኛል። ስሙን ከቃሚዎቹ ጊዜያዊ ስብዕናቸው ጋር በapproxmitly ስናጠጋጋው "ሀራሪስት" የሚል ስያሜ ይላበሳሉ። ሀራራ ቃሉ የተገኘው ከሀረር ይመስላል። ለማንኛውም ሀራራ ዘወትር ያስለመድከውን ሱስ ስታቐርጥ የሚፈጠር ተፅንዖ ማለት ነው። ታዲያ ይህ ወር ሲመጣ የሰፈሬ ሀራሪስቶች መግቢያ እንዳጣች አይጥ ይውተረተራሉ። ክተት የታወጀ ይመስል ይጨነቃሉ ይጠበባሉ። መጨነቅ መጠበባቸው የሚጀምረው "ረመዳን ደረሰ" መባል ሲጀምር ነው።

ልጅ እያለን ከጓደኞቼ ጋር ረመዳን ሲገባ የእንኳን አደረሳችሁ መልዕክት በህብረት በየጎረቤቱ እየዞርን እናዜማለን ፍራንክ እንቀበላለን። ታዲያ ሀራሪስቶች በዚህ ድርጊታችን አይደሰቱም። ፆሙ ለነሱ የግዞት እስር ቤት ስለነበር እንኳን አደረሳችሁ ለነሱ ስድብ ነው። ይሄ ዜማችን በእናቶቻችን ዘንድ ሳንቲምና ምርቃት ሲያስገኝልን። በሀራሪስቶች "ኢንአል አቡክ!!ውጡ ምድረ ዲቃላ! የሚል ዘለፋ ያስገኝልናን።

ረመዳን ሱሴዎች ላይ በሚፈጥረው ተፅዕኖ የረመዳን ፆም ከየትኛውም የመርካቶ ክፍል በተለየ እኛ ሰፈርና ዙሪያ ገቡ ላይ ያይላል። ምክኒያቱም ከላይ እንደተገለፀው አብዛኛው የሰፈሬው ወጣት ታታሪነ ቃሚ ነው። ከጫት ጋር ተለይቶ መዋል ከውሃውስጥ እንዳወጧት አሳ ያንቸፈችፈዋል። ድሮ ነው ታዲያ።ዛሬ ላይ ያን ሁኔታ ደግሞ ማየት የሚፈልግ ካለ… ይሂድ መሳለሚያ 01 ቀበሌ ሰፈር ። የድሮ ሰፈሬን የረመዳን ድባብ ቅልብጭ አድርጎ ያስቃኘዋለል ።"የዛ ሰፈር ሰው ለጫት ያለው ፍቅር ለሀገሩ ቢሆን ኖሮዛሬ ከነ ቻይና እኩል እንበለፅግ ነበር ይላሉ የሰፈሬ ነገረኛ ሴቶች በቡና ሰዐታቸው ሰፈሬን ሲያሙት"

  በዚህ ነው የረመዳን ወር ሰፈሬ ላይ በግልፅ ጫናው እስኪታይ ድረስ ያይል የነበረው። እስኪ አስቡት ጎህቀዶ ጎህ እስኪሰፋ ማመንዠግ የለመደ አፍ መመርቀንየለመደ አይምሮ ለአስራ ምናምን ሰዓት ከነዚህ ነገሮች ታቅቦ ሲውል ምን ሊፈጥር እንደሚችል አስቡት። የሰፈሬ ቃሚዎች ለምን የረመዳን ፆም እንደሚበረታባቸውገባቹ አይደል? ለምሳሌ:- አንድ የኔ ቢጤ ሀራሪስቶቹን ምፅዋት ቢጠይቅ በትንሹ ግልምጫ አለፍ ካለም እርግጫ የግሉ ነው። ሰዓት የጠየቀማ አለቀለት። ያስተውሳቸላ አይሬውን!! ከወሩ ክፍል በሀራሪስቶች ዘንድ እጅግ የሚናፈቅ ነገር ቢኖር የመግሪብ የሰላት አዛን ነው። ምክኒያቱም ፆም (የማፍጠር) የመግደፍ ብስራት ስለሆነ። ብዙውን ጊዜ ፆም የሚገድፉ ሀራሪስቶች ለማፍጥር አምስት አስር ደቂቃ ሲቀር ሲጋራና ክብሪት ያዘጋጃሉ፣ ወይም ደግሞ ትኩሱን ሾርባ እያቀዘቀዙ አዛኑን ጆሯቸውን ቀስረው ይጠብቃሉ። ልክ ይሄ አዛን ሲሰማ የሚፈጠረው የደስታ ጩኸት የኢትዮጲያ ብሔራዊ ቡድን ጎል ሲያገባ የሚፈጠረው አይነት የደስታ ጩኸት ጋር ሲጋራውንም ሾርባውንም በአንድ ትንፋሽ ሂድ በለው…!!

  የሰፈሬ የረመዳን የምሽቱ ድባብ ደግሞ ከየ አቅጣጫው በሚሰማው የተረዊህ ድምፅ ሳውንድ ትራክ ታጅቦ እዚህም እዛም በየበረንዳው ላይ በሞቀ ሁኔታ ተፈርሾ፣ እጣን ሲጨስ፣ ትኩስ ነገር ላይ በላይ ሲቀዳ… ጥምጣምና ሻል ባደረጉ ወጣቶች ሲቃም የሱዳን ዜማ ተከፍቶ… ቀን በሀራራ ሲቧጨቅ የዋለው ማህበረ ሰብ ፍቅር በፍቅር ሆኖ ይታያል። ።ይህ ድባብ  ከመለኮታዊ ትዕዛዝ ያፈነገጠ ቢሆንም ከአይምሮ የማይጠፋ ትውስታዬ ሆኗል። ዛሬ ቅዝቅዝ ቢልም ሲኒማ ራስ አካባቢ ጣፈጭ ብሱኩቶች፣ኩሬይባት፣ ሙሸበክ፣ ሳንቡሳ፣ ቴምር… የሚሸጥበት ስፍራ የነበረው የረመዳን ምሽት ገፅታ ራሱ ረመዳንን የሚያስናፍቅ ነበር። ከትውስታው አንድ ሁለት ሶስት አስቂኝ ገጠመኝ ልጨምር…

• በፆሙ የመጨረሻ ሳምንት በጎረቤቶች የሚዘጋጅ ሰደቃላይ  ነው። በዚህ ሰደቃ ከጎረቤቶች ጀምሮ እስከ የኔ ቢጤዎች ታድመውበታል። የኔ ቢጤዎችን (ደረሳዎች) እያስተናገድኩ ቆየው… በዚህ ሂደት አንዱ የኔ ቢጤ አበላሉ ሲመሰጠኝ

<<ይሄ ደረሳ ሆዱ ውስጥ ሌላ ፌስታል የያዘ ደረሳ ሳይኖር አይቀርም>> አልኩና ላይ በላይ ትልልቅ ስጋና አጥንት አቀረብኩለት። ጀለሴ አቅሉን እስኪስት በልቶ በልቶ ያመሰግነኛል ብዬ ስጠብቅ…

<<ምነው ቢላ የላችሁም እንዴ?>> አይለኝም መሰላቹ? በጣም አናዶኝ አረ እናትን… ብዬ ድንጋይ አንስቼ መሃል አናቱ ላይ ልለው አሰብኩና" ይሄ ከአላህ መንገድ የሚያወጣ"በሚል ዛቻ አለፍኩት።

• የመግሪብን ሰላት እዛው ሰፈር ጎዳና ላይ ህብረት ፈጥረን በእንሰግድ ነበር። ታዲያ የመግሪብ ሰላት ከጄት በፈጠነ ፍጥነት ጠቅ… ጠቅ… ጠቅ…ተደርጋ ከመጀመሯ ትጠናቀቃለች። አሰጋጁ ትንሽ ረጋ ብሎ ያሰገደ ከሆነ ሰላቱ ሲያልቅ እሱን አያርገኝ። ለዚህም በሚል አሰጋጁ ፈጠን ፈጠን እያደረገ ለማሰገድ ይገደድ ነበር። 

አንድ ቀን ይህን ሰላት ለመስገድ የሰፈር ልጆች ተሰባስበናል። አጠገቤ ሳያጨስ ለመስገድ የቆመ ሀራሪስት ቆሟል። አንድ ሰው ማሰገድ ጀመረ። ሁላችንም ሰላታችንን እሱን ተከትለን ቆምን።

ኢመሚ ፋቲሃን ቀራ… ወለዷሊን…

አአአአአሚሚሚሚ ሚን… አልን በጀመዓ። … ቀጠለ ረዘዘዘዘም ያለ ሱራ መቅራት ጀመረ … አጠገቤ የቆመው ሀራሪስት ይህ የኢማሙ ሁኔታ አናደደው። ቢጠብቅ ሩኩዑ አይወርድም… ቢጠብቅ ሩኩዑ አይወርድም… ንዴቱ አናቱ ላይ ወጣ… ሰላቱን መቀጠል ተሳነው…

ሰላቱን አቋርጦ ያጣመረው  እጁን አያወናጨፈ <<ይሄ ህፃን ሆነ እንዴ? እናቱን ልብ**>> ብሎ ቃሉን ሳይጨርስ ኢማሙ ሩኩዕ ወረደ። ሀራሪስቱም ንዴቱ በርዶለት ምንም እንዳልተፈጠረ ነገር ሰላቱን ቀጠለው… አላህ ይቅር ይበለን።

• ከዚህ ከመግሪብ ሰላት ጋር ተያይዞም አንድ ቀን ከሀራሪስት የሰፈሬ ሰዎች አንዱ ያሰግደን ዘንድ ኢማም አደረግነው ። የመጨረሻውተሽሁድ ላይ ተቀምጠን " አጠገባችን መኪናና መኪና ከባድ ግጭት ተጋጩ ያሰግደን የነበረው ሰው ሳያስበው በድንጋጤ <<በለው>> ብሎ ጮኸ። ጆሮዬን አላመንኩም። አጠገቤ ያለ ሰጋጅ,,,ህዕ,,,ብሎ ለመሳቅ ሲቃጣው እኔም አላስቻለኝም። ይህንንና መሰል ክስተቶች በረመዳን ወር ያይሉ ነበር። (አላህ ይዘንልንና)።

ዛሬ ላይ ግን ይህንና መሰል ሁኔታ የለም ማለት ይቻላል። ወጣቱ ነቅቷል አልሀምዱሊላህ። በእነዚህና በመሰል ክስተቶች መማርና ረመዳናችን እንዳይበላሽ መጠንቀቅ ይኖርብናል።
እንደሚታወቀው ይህ ታላቅ ወር ደርሷል በተቻለን አቅም በዚህ ወር ትሩፋቶች ለመጠቀም ካለፈው ጊዜ ጠቀሜታ አልባ ከበርቻቻ ታቅበን ልናሳልፈው ይገባል። አላህም ያግዘን።

Thursday, May 12, 2016

መሳይ

  #ሳteናw

  የሳሎንም የማዕድ ቤትም ሚና በምትጫወተው ጠባቧ የጓደኛዬ እናት መኩ ቤት ምንጣፍ ከተነጠፈበት ፍራሽ ላይ በጎኔ ተኝቼ ትራስ ተደግፌ … በሞባይሌ ኢንተርኔት ከፍቼ የተለያዩ ድህረገፆችን እያገላበጥኩ ነው። ድህረ ገፆችን ሳገላብጠጥ ርሃብም ሆዴን እያገላበጠው ነበር።ከፊቴ የጓደኛዬ እናት መኩ እራት ፍርፍር ለመስራት ጉድ ጉድ ትላለች። በምታፈረፍረው ፍርፍር ከቁሌቱ ጀምሮ ጣል እስከተደረገው ቅቤ  ቃና … ድረስ … ሆዴ  ኡኡኡኡ ድረስልኝ አያለ እየጮኸብኝ ነው። አይኔ ሞባይል ስክሪኔ ላይ ቢሆንም በርሃቤ ሚናነት ልቤ በማፈርፈሪያው ድስት ውስጥ ነበር። ድሰቱ ውስጥ የሚንከራተተው ልቤን ወደ ኢንተርኔቱ መሰብሰብ ቢያቅተኝ።

"ለምን ካርዴ ይክሰር ልጄ!" ብዬ ኢንተርኔቱን አጠፋሁት። ልቤንም እንዳሻት ታድርገው ብዬ ሙሉ በሙሉ ለመኩ ተውኩላት። መኩ ማቁላላት ስትጀምር አብሮ ሲቁላላ… እንጀራውን ስታፈረፍር አብሮ ሲፈረፈር… አዚህ ደግሞ ሆዴ ሲያንቋርር…  በስንትና ስንት መከራ የማይደርስ የለም… ረጅም ሰዓት ያሻፈደኝ ፍርፍር … ደረሰ።

  እራት ቀረበና በላን… ስነጀምር አጎራረሴ ፈረስ መዘለል የማይችለው ቋጥኝ የሚያክል ጉርሻ እያነሳው የሚያንቋርረው ጨጓራዬ ላይ ላይ በላይ ስተገትግበት  ጋሼ ጨጉሯ ከፍርፍሩ ጋር መላወስ ጀምሮ ቢዚ ሆነ መሰለኝ መጮሁን አቆመ። ደግሞ እንዴት እንደሚጣፍጥ። ማን ነበር? ሁሌም እየጣፈጠው የሚበላው ደሀ ብቻ ነው ያለው?። ማንም ይበለው ማን ነገሩ ልክ ነው! ደሀ ሁሌ ርቦት በሚበላበት ምድር እያጣፈጠው ባይበላ ነበር የሚገርመኝ። ርሃቤ ጋብ ሲል ልቤ ከፍርፍሩ ወጥቶ ፍልስፍና ውስጥ ገባ! ጨጓራዬ ስራ ስለፈታ ነበር እንዴ እሪሪሪ ኡኡኡ እያለ ሲጮህ የነበረው!? መጮህ የስራ ፈቶች ድርጊት ነው እንዴ? ብዬ ራሴን ጠየኩ።ሌላው ማንነቴ መልስ ሰጠ።

"… አይደለም! ምክኒያቱም በመጮህ የሚተዳደሩ ሰራተኞች አሉ … ለምሳሌ የታክሲ ወያሎች፣ የጥቃቅንና አነስተኛ ወያሎች እንዲሁም የኢቲቪ ወያሎች… አያለ መልስ ያለውን ሲያንበለብብኝ …

"ሆሆ! ወንድሜ ልኑርበት… ከጉዳዮቹ ጋር አታነካካኝ! … ብዬ አቋረጥኩትና… ሀሳቤን ወደ ፍርፍሩ መለስኩት።

☞"አየህ አይደል ችግራችሁ የዘመኑ ልጆች"

☞"ምንድነው? ምን ሆንክ ደግሞ" አልኩት።

☞ ፈሪና ቦቅባቆች ናቹኋ። ችግርን ፊት ለፊት ከመጋፈጥ ይልቅ ባልሰማ ባላየ ሙድ ከችግሩ ጋር መላመድ ትሻላችሁ። ያለምንም ጥረትና ትግል ምቾትን ትናፍቃላቸሁ። ፍላጎታችሁ… የበሰለ መመገብ ብቻ!! አሁን አንተ በስሎልህ እደምትመገበው… 

☞"ታዲያ በማብሰል ሂደቱ ራቅ ብልም ልቤ ድስቱ ውስጥ እንደነበር ረሳህ …? አልኩት።

☞"ልብህ ድስቱ ውስጥ ቢሆንም እጅና እግርህ ተጣጥፎ  ስራፈቶ አልነበር እንዴ? ደግሞ እወቅ ለተግባር ዋናው  አንቀሳቃሾቹ እጅና እግር  እንጂ ልብ ብቻ የተግባር መሳሪያ አይደለም !ገባህ? ልብ አመላካች ነው። እጅና አግር አድራጊ ናቸው። አንተ የመብላት ፍላጎትህ ወርውሮት ልብህ ድስቱ ውስጥ ቢሆንም… ለፍላጎትህ መሟላት ደግሞ እጅና እግርህ ተጣጥፈው ምንም አስተዋፅኦ አላበረከቱም?!ግና ተነስተህ መኩን… በተግባር አግዘሃት ቢሆንስ ኖሮ? የርሃብ የስቃይ ዘመንህ ያጥር … በመመገቡም ረገድ ያንተ አስተዋፅኦ ስለታከለበት በደስታና በእርካታ ትመገበው ነበር። ይሄን በምሳሌ ላሳይህ ፈልጌ እንጂ… በማህበረሰባዊ ፖለቲካዊ በኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴም ላይ የራሳችሁን የተግባር አሻራ አኑራቹ ቢሆን ኖሮ ዛሬ ላይ ሀገራችሁ ዴሞክራሲ ከሰፈነባችው ጥቂት ሀገራት ተርታ ትመደብ ነበር። ግን ምን ዋጋ አለው የዘመኑ ልጆች እንዲህ እንዲያለ ነገር አልፈጠረባችሁ። 

☞ ጀለሴ ፖለቲካህን አታራግብብኝ። እኛ ከፖለቲካ ውጪ ነን። ከ97 ቡሃላ ከፖለቲካ እጃችንን አውጥተናል።ፖለቲካ ፖለቲካ ብለን ያተረፍነውም የኑሮ ውድነትና የሞራል ውድመትን ነው።

☞ ከፖለቲካ ውጪ ነን ብትሉም ቅሉ የህይወት ኡደት እራሷ ከፖለቲካ ታነካካለች። ማንም ከፖለቲካ ንክኪ አይድንም… እያለ ሊተረተር ሲል  አቋረጥኩት። 

☞ ቱልቱላ ነገር ባክህ እራቴን አስጨረስክብኝ። ብዬ ወደ ፍርፍሩ ዞርኩ። ሌላው ማንነቴ ባነሳው የፖለቲካ አጀንዳ ባስቆመውም በምርጫ 97 የሆነ ልዩ ትውስታ ትዝ አለኝ። 

   • ምርጫ 97ትን ተከትሎ በመራጩ ህዝብና በመንግስት መካከል  <<ድምፅ የሰጠሁበትን ኮሮጆ ቀይረሻል! አልቀየርኩም>> የሚል ሀገራዊ ወዝግብ ተከሰተ። ይህ አለመግባባት ቀስ በቀስ የምርጫ ውጤት ይገለፅበታል በተባለበት ዕለት ማለትም ሰኔ 1 ቀን 1997  የተጭበረበረ ውጤት አንቀበልም ባለው ህዝብ ከባድ ተቃውሞና አደገኛ ረብሻ አስከተለ …  በረብሻው ወጣቱ  አውቶብስ ሰበረ ፣ የህንፃዎች መሰታወት ተከሸከሸ…

   በወጣቱ ድርጊት የተናደደው መንግስት በስናይፐር ታጣቂዎቹ የወጣቱ አናት አነደደው። ማታውን በቴሌፍጀን ዜና በረብሻው የተሰው… ወጣቶች በየስማቸውና በእድሜያቸው ላይ አስር አመት ተጨምሮላቸው ተገለፀ። ስለ እድሜያቸው መጨመር ለተነሳው ጥያቄ አንዳንድ ልማታዊ ነዋሪዎች(የ20 ወጣት ሲሞት በአንድ ቀን የ10 አመት ዕድሜ ይጨምራል) ብለው ለህብረተሰቡ ኢ-ሳይንሳዊ በሆነ መልስ አብራሩ… አሉ። አሉ ባልታ ነው።

  "እያንዳንድሽ ከአሁን ቡሃላ በሁለት ጣቶቼ እቀሳሰራለው ብትዪ ውርድ ከራሴ!!… ታጣቂዎቼ ላይ ድንጋይ ናዳ አራግፋለው ብትዪ እንደ ቃሪያ አራግፍሻለው…ምድረ የሲኒ ላይ መዓበል…" የሚል ኮሜዲም ትራጄዲም መሰል ነገር ተሰማ አሉ …

  ወጣቱ በሌሊት ከየቤቱ ተለቅሞ ወደ ዝዋይ እስር ቤት በኦራል መኪና ተጋዘ። ይህ አመፅ ትንሽ ጋብ አለ። በመራጭ ህዝብና በመንግስት መካከል የነበረው አለመግባባት መልሶ የረመዳን ፃም ላይ ጥቅምት 22/23 1998 ላይ  "ዶክተሮቼን ፍቺ " በሚል ድጋሚ ሁከቱ አገረሸ። በተቃውሞው ረብሻ ላይ የአውቶብስ ተራ ልጆች አውቶቢስ፣ የጎማ ተራ ልጆች ጎማ፣ የቆሼ ሰፈር ልጆች ቆሻሻ እያቃጠሉ ተቃወሙ። ወጣት የተባለ ሁሉ መተላለፊያ መንገድ ዘግተው በመንግስት ታጣቂዎች ላይ የድንጋይ ናዳ ሲያዘንቡ ዋሉ በአፀፋው የመንግስት ታጣቂዎች ወጣቱ ላይ የጥይት ቃንቄ አዘነቡበት። አዲስ አበባ በየሰፈሩ የተለያየ አይነት ተቃውሞ በተለያየ መልኩ ቢገለፅም የበርበሬ በረንዳ አካባቢ (የከረዩ) ልጆች  በርበሬ በማቃጠል ሳይሆን በድንጋይ ውርወራ ከሁሉ ልቀው ታጣቂውን ሀይል እንደ ቆላ  በርበሬ አቃጠሉት። ይህን ተከትሎ የመንግስት ታጣቂዎችም ከየትኛውም ሰፈር በላቀ መልኩ በሰፈሩ ወጣት ላይ ሀይላቸውን አላቁ። ወጣቶቹም አለቁ። ዲሞክራሲያዊ መብቴ ነው ብሎ የጮኸው ህዝብ ደምበደም ሆኖ ተስፋ ቆርጦ ቤቱ ገባ። ሁከቱ ከበረደም ቡሃላ በቀንም በሌሊት ወጣቱ  በታጣቂዎች እየታፈሰ ወደ ዴዴሳ ይጫን ጀመር። የዛን ሰሞን የረመዳን ፆም ስለነበር ፆመኛ ነኝ ያለ ወጣት ወይም ሙስሊምነቱን በአለባበሱ የሚገልፅ ወጣት ወደ ዴዴሳ ያለመጫን እድሉ ትንሽ ሰፋ ይል ነበር።

ይህን የተረዳው የበርበሬ በረንዳ ወጣት ያለ ሀይማኖቱ ኢስላማዊ አለባበስ ጀለቢያ ለብሶ  ይንቀሳቀስ ጀመር። ከነሱም ውስጥ ከአስተማሪ አባቱና መሰረተ ትምርት ከተማሩ እናቱ ጋር የሚኖረው መሳይ የተባለው ወጣት ይገኝበታል…  ዋናው ትውስታዬ መሳይ ነው።

   መሳይ አንድ ቀን ጀለቢያውን እንደለበሰ በቁምሳጥኑ መስታወት እራሱን ሲመለከት ሌላ ሰው የተመለከተ እስኪመስለው ድረስ በአለባበሱ ደነገጠ። ያስደነገጠው ምን እንደሆነ ውስጠ ሚስጥሩን ባያውቀውም ጀለቢያው የተለየ ግርማ እንዳላበሰው ታዝቦ ተደነቀ። ሙስሊም ለመምሰል በመሞከሩ እንዲህ ሞገስ  ያላበሰው ሙስሊም መሆን ሲጨመርበት ደግሞ ምን ያህል እንደሚሆን ለመረዳት ጊዜ አልፈጀበትም። በጀለቢያው ምክኒያት መሳይ ስለ እስልምና ለማወቅ ፍላጎት አደረበት። በየአጋጣሚው ስለ እምነቱ መጠየቅና ማወቅ ጀመረ። ፍላጎቱም ወደር ስላልነበረው የሀይማኖት ንፅፅር መፅሀፍትን ገዝቶ ያነብ ጀመር… ቀድሞ በነበረበት እምነት ያጣቸውን ብዙ መልሶች ከኢስላም ማግኘቱ ወደ ኢስላም ልቡ ተማረከ። በጀለቢያ ሰበብ ኢስላምን ለመቀበል አላህ መንገዱን አገራለት። ቤተሰቦቹ ሳያውቁ በአቅራቢያው ከሚገኘው መስጊድ ኢስላምን ተቀበለ። አብደላህ ተባለ። ቤተሰቡ የልጃቸው በባህሪይ መለወጥ ስርዓት መያዝ ሳያስገርማቸው አልቀረም። የድሮ አስቸጋሪነቱ ጠፍቶ ፍፁም መልካም ስነምግባር መላበሱ ቢያስደስታቸውም ቅሉ የለውጡን መንስኤ አለማወቃቸው እንቆቅልሽ ሆነባቸው። መሳይም ጊዜው ሲደርስ ያውቁታል በማለት በዝምታው ፀና። መሳይ በኢስላም ከመማረኩ የተነሳ የግዴታ አምልኮ ብቻ ሳይሆን የውዴታ አምልኮዎችን ይተገብር ጀመር። ከነዚህም ውስጥ በውድቅት ሌሊት መስገድ (ሰላተለይል)፣ ሰኞና ሀሙስ መፆም ነበር።    አንድ ቀን በሌሊት ተነስቶ ውዱዕ ሲያደርግና ክፍሉ ገብቶ ሲሰግድ እናቱ በመስኮት ተመለከቱት። በማግስቱ ቤተሰብ የመሳይን ሙስሊም መሆን አወቀ። አበዱ ተንጨረጨሩ ሰደቡት ወቀሱት… ወይ ፍንክች ያባ ቢላዋ ልጅ! … ሽማግሌ ቢላክ ግዴለም ተመለስ ቢባል አልሆነም። ቀጥሎ እናቱ የተጠናወተው ክፉ መንፈስ ይሆናል ብለው ፀበል አመጡለት ሳያውቅ አጠጡት የቀረውን ከደጅ አስቀመጡት መስሚያው በኢስላም ብቻ የተማረከው መሳይ ይባስ ብሎ በፀበሉ ሳያውቅ ውዱዕ ሲያደርግበት አዩት። ይሄኔ እናትም ፀበል ያልበገረው እኔ በምን አቅሜ ብለው ሳይወዱ በግድ መሳይ መስለሙን ተቀበሉ። ሁኔታው በማስገደድ እንደማይሆን የተገነዘቡ አባቱም ቁጭ አድርገው ያነጋግሩት ጀመር። መሳይም የሚጠይቁትን ጥያቄ እየመለሰ እየጠየቀ…ብዙ ተነጋገሩ አባት በውይይታቸው ልጃቸው ልክ መሆኑን ቢያውቁም እሳቸው እውነታውን ለመቀበል ልማድና ፍላጎታቸው እንደ ግድግዳ ሆኖ ጋረደባቸው። አላህ የሻውን ይመራል። የመሳይ ሙስሊም መሆን ያለምንም አታካሮና ተግደርዳሮት በውይይት ፀደቀ። (የተማረ ይግደለኝ)። መሳይ ከቤተሰቡ ቢስማማም በአካባቢው አብሮ አደግ ጓደኞቹ መገለል ደረሰበት። ሙስሊም ጓደኞቹ ብቻ ያቀርቡት ጀመር። ያገለሉትም ቀን አልፎ ቀን ሲተካ በመልካም ስነምግባር ማርኮ እንደቀድሞው ሆኑለት። አሁን መሳይ ነፃነቱን አገኘ። ነፃነቱ ይበልጥ ወደ እምነቱ ለመዝለቅ በሩን አሰፋለት። መሳይ በኢስላም ባህር በፍቅር ሰመጠ። ለአላህ በመተናነስ ሰገደ። ነቢዩን(ሰዐወ) ከልቡ አፈቀረ። የሚገርመው 500 ጊዜ ሰለዋት ሳያወርድና ዚክር ሳያደርግ አይተኛም። ረሱልን (ሰዐወ) ከማፍቀሩ የተነሳ መሀመድ ለተባለ ማንኛውም ሰው ወንበር ይለቃል። አሉ የተባሉ የኢስላም ምሁራን ዘንድ ተመላለሰ።   መሳይን መጀመሪያ በዝና አወኩት። ጓደኛዬ ጓደኛው ነበር። ስለሱ የፃፍኩትን መረጃ አስተዋዋቂ ጓደኛዬ የነገረኝ ነው። ጓደኛዬን መሳይን እንዲያስተዋውቀኝ ጠየኩት። ስራ ቦታዬ ይዞት መጣ ተዋወኩት። መሉ ጀለቢያ ለብሷል። መላ አካሉ አንዳች ብርሃን ፈሶበት በሙሉ አይንህ ልታየው…ያሳፍርሃል። አይህን ትሰብራለህ። ሲተዋወቅህ ደስ በሚል ለዛና ፈገግታ ነው። ወንበር ሰጥቻቸው ተቀመጡ። ንግግሩ ሁሉ ጣፋጭ ነው። በድንገት መሀመድ የሚባል ሰው መጥቶ ተቀላቀለን።  መሳይ ቀድሞ  "አሰላሙ አለይኩም" ብሎ ስሙን ነገረው።  መሀመድም "ዋአለይኩም ሰላም" መሀመድ እባላለው አለ።  "ሰዐወ" በማለት መቀመጫውን ለቆ እንዲቀመጥ ጋበዘው። አስከትሎም ከአስደናቂ ፈፈግታ… ጋር "መሀመድ ቆሞ እኔ ልቀመጥ" አለ። ስለሱ የሰማሁት እውነት መሆኑን አረጋገጥኩ። ሌላው ስለሱ ያስገረመኝ ተከታዩ ሁኔታ ነበር።     አንድ ቀን መሳይ ጓደኛዬን ይዞ ሀጂ መሀመድ ራፊዕን ሊዘይራቸው ቤታቸው ሄደ።(ሀጂ መሀመድ በእስልምና እውቀት አንቱ የተባሉ ዛሬ በህይወት የሌሉ ድንቅ አሊም ነበሩ) የሀጂ መሀመድ ራፊዕ ባለ አንድ ክፍል የቀበሌ ቤታቸው በኪታቦች ተሞልቶ ቤተ መፅሀፍት እንጂ መኖሬያ ቤት አይመስልም። ሚስትም ልጅም የላቸውም። በጊዜው ሸኹ ታመው አልጋ ላይ ከከተሙ ውሎ አድሯል። መሳይ ሀጂን ከሚንከባከቡ ወጣቶች አንዱ ነበር። መሳይ… ግንባራቸውን ስሞ ጓደኛውን አስተዋውቆ ሀጂን እግራቸውን በአበት ሶዳ እያሸላቸው ዱዓ እያደረጉለት…ሳለ  በመሀል መሳይ አንድ ሰው በህልሙ ማየቱን ነገራቸው። ሀጂም አንተ ልጅ አላህ ይወድሃል በህልምህ ያየኸው ረሱልን(ሰዐወ) ነው" አሉት። ይህንንም የነገረኝ አብሮት ሀጂ ቤት የሄደው ጓደኛዬ ነበር። የመሳይን ነገር ብፅፈው ሙሉ መፅሀፍ አይገድበኝም እዚህ  ጋር ላቁም። መሳይ በረብሻው ላለመታፈስ ባደረገው ጀለቢያ ሰበብ ኢስላምን ተቀብሎ ነቢዩን (ሰዐወ) በህልሙ ለማየት የበቃ ለሀቅ ታላቅ ክብር ያለው ለወጣቱ ሞዴል የሚሆን ወጣት ነው። አላህ ይጨምርለት።  ይህን ድንቅ ወጣት ማሻ አላህ አትሉትምን?